البلد . لم ينكر عليهم فأقاموا أياما . فلما كان بكرة يوم الخميس أراد الضحاك الميدان . فأمر أصحاب الريح « 1 » أن يضربوا فخرج أصحاب الحسين فخرقوا الجباجب « 2 » وضربوا أصحابها ووثب أصحاب الضّحاك ومن كان معه من همدان بأصحاب الإمام فاقتتلوا في دار ابن أبي جوب فأصيب بينهم جماعة . ثم تهادنوا على أن الضّحاك يجبي السوق ويخرج الميدان . وعلى أن هاشم يطلب الزكاة . والحسين بن القاسم مقيم بحمده « 3 » . وأمر شيعته من أهل صنعاء ومن غيرهم . ومن قد كان وصل به بشراء الخيل ، فسارعوا في ذلك فكان ممن اشترى بنو « 4 » الهواش : أحمد وجعفر وعلي وغيرهم وراح إلى عيان ، فلما صحّ خبره انه صار في عيان . وذلك يوم النّصف من رجب راح هاشم وأصحابه بما قد كان حصل [ 31 - ب ] قد حصل معهم وذلك عشرة آلاف درهم . وراحوا إلى حمدة . وخرج معهم بنو الهواش . وجماعة من أهل صنعاء فأقاموا بحمدة إلى يوم رابع من شعبان من هذه السنة . ووصل الحسين بن القاسم إلى حمدة . وأقام الضّحاك إلى يوم الأربعاء لثمان خلت من شعبان [ سنة ] اثنتين وأربعمائة هذه . ولم يسد له مع همدان شيء . وخرج إلى ناعط . فلما كان يوم اثني عشر من شعبان . وصل أحمد الهواش . وجماعة إلى صنعاء ووصل معهم رجل من بني زائد يقال له سفيان وجماعة من همدان بكتاب من الحسين بن القاسم إلى أهل صنعاء : انا قد أمرنا أخانا أحمد بن الهواش يقبض ما هو لنا عليكم من الزكاة فإن فعلتم ذلك فهو خير لكم وإن كرهتم فهو شرّا « 5 » عليكم والسلام .

--> ( 1 ) الطبول . ( 2 ) جمع جبجب : الطبل . ( 3 ) مدينة أثرية بناحية عيال سريح في الغرب من عمران ( معجم : 190 ) . ( 4 ) في الأصل بنوا . ( 5 ) كذا في الأصل .